3. LA MUERTE DE JESÚS

• Inicio
• 1. Infancia y vida oculta de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Dimensión redentora de los hechos de la vida de Cristo
  • 2. Los misterios de la infancia de Jesús
  • 3. Cristo y la totalidad de la santificación de la vida humana
  • 4. El trabajo de Jesús y su valor redentor
• 2. La vida pública de Jesús
  • Síntesis
  • 1. El bautismo y las tentaciones
  • 2. La predicación y los milagros de Jesús
  • 3. La Transfiguración
• 3. La muerte de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Las predicciones de Jesús en torno a su muerte
  • 2. La Última Cena y el sentido de la Pasión
  • 3. Circunstancias de la Pasión
  • 4. Causas de la Pasión y muerte del Señor
  • 5. La iniciativa del Padre y el "abandono" de Jesús
  • 6. La gloria de la cruz
• 4. La muerte de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Los sufrimientos y la muerte de Cristo
  • 2. Jesucristo, nuevo Adán
  • 3. La aceptación de la muerte "ex obedientia et caritate"
• 5. La pasión y muerte de Cristo
  como oblación sacrificial
  • Síntesis
  • 1. Las declaraciones de Jesús en los Evangelios
  • 2. Los sacrificios del Antiguo Testamento
  • 3. La doctrina del Nuevo Testamento
• 6. La eficacia de la muerte de
  Cristo
  • Síntesis
  • 1. Los frutos de la Pasión
  • 2. La universalidad de la redención
  • 3. La triple victoria de Cristo
  • 4. La redención como reconciliación de los hombres con Dios

1. Las predicciones de Jesús en torno a su muerte

La Pasión del Señor fue significada en el Antiguo Testamento con diversas figuras, y fue profetizada claramente. Recuérdese, p.e., la figura de Abel, muerto por envidia de su hermano (Gn 4, 8), el sacrificio de Isaac (Gn 22, 6-7), el cordero pascual (Ex 12, 5-7), la serpiente de bronce levantada en alto por Moisés en el desierto (Nm 21, 9).

Por lo que se refiere a los profetas, basta recordar los Salmos 22, 27, 68, 109, o el capítulo 53 de Isaías. Los mismos evangelistas hacen notar en la narración de la Pasión cómo en ella se cumplieron las profecías (cf. p.e., Mt 27, 9; 27, 35; Jn 19, 36). San Pablo afirma que Cristo murió según las Escrituras (cf. p.e., 1Co, 15, 3-6). No es posible leer unas cuantas líneas en el Nuevo Testamento en torno a la muerte de Nuestro Señor sin que inmediatamente nos encontremos con alusiones y citas explícitas del Antiguo Testamento, cuyo cumplimiento se da precisamente en los sucesos de la Pasión. En el relato de la aparición a los discípulos de Emaús, el mismo Jesús, ya resucitado, les dice: ¡Oh hombres sin inteligencia y tardos de corazón para creer todo lo que vaticinaron los profetas! ¿No era acaso preciso que el Mesías padeciese esto y entrase en su gloria? Y comenzando por Moisés y por todos los profetas, les fue declarando cuanto a Él se refería en todas las Escrituras (Lc 24, 25-26).

Además de estas profecías, en los evangelios aparecen tres predicciones explícitas de la Pasión hechas por Nuestro Señor. En los sinópticos, la primera, con ocasión de la confesión de Pedro en Cesarea (Mt 16, 21-23; Mc 8, 31-33; Lc 9, 22); la segunda, tras la Transfiguración (Mt 17, 22-23; Mc 9, 31; Lc 9, 44); la tercera, en la última subida a Jerusalén (Mt 20, 17-19; Mc 10, 33-34; Lc 18, 31-34). Las predicciones se van haciendo cada vez más explícitas en detalles, conforme se acerca el fin. También en el evangelio de San Juan se encuentran tres predicciones de la Pasión en los mismos labios de Jesús: la primera, en la conversación con Nicodemo, al utilizar el simbolismo de la serpiente de bronce (Jn 3, 14); la segunda, al compararse al Buen Pastor que entrega la vida por las ovejas (Jn 10, 17-18); la tercera, al compararse al grano de trigo que, si no muere, queda infecundo (Jn 12, 31-33). Mientras que las predicciones de los sinópticos ponen de relieve lo que la Cruz tiene de humillación y oprobio, las predicciones contenidas en el evangelio de San Juan ponen de relieve lo que la Cruz tiene de gloria: Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será arrojado fuera, y yo, si fuere levantado de la tierra, atraeré a todos a mí. Esto lo decía indicando de qué muerte había de morir (Jn 12, 31-33). Llama exaltación a la muerte de cruz utilizando como imagen básica la acción de "levantar en alto" al crucificado.

Junto a estas predicciones explícitas, los evangelios recogen muchas otras alusiones más o menos veladas de Nuestro Señor a su Pasión y Muerte. Así, p.e., la alusión a que el esposo les será arrebatado a los discípulos y entonces ayunarán (Cf Mt 9, 15; Mc 2, 19-20; Lc 5, 34-35); el anuncio del cáliz que ha de beber (Mt 20, 22; Mc 10, 38); la comparación que hace de la unción en Betania con el embalsamamiento (Mt 26, 6-13; Mc 14, 3-9; Jn 12, 1-8); la parábola de los viñadores perversos, que matan al hijo del dueño (Mt 21, 33-46; Mc 12, 1-12; Lc 20, 9-19).