4. LA MUERTE DE JESÚS

• Inicio
• 1. Infancia y vida oculta de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Dimensión redentora de los hechos de la vida de Cristo
  • 2. Los misterios de la infancia de Jesús
  • 3. Cristo y la totalidad de la santificación de la vida humana
  • 4. El trabajo de Jesús y su valor redentor
• 2. La vida pública de Jesús
  • Síntesis
  • 1. El bautismo y las tentaciones
  • 2. La predicación y los milagros de Jesús
  • 3. La Transfiguración
• 3. La muerte de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Las predicciones de Jesús en torno a su muerte
  • 2. La Última Cena y el sentido de la Pasión
  • 3. Circunstancias de la Pasión
  • 4. Causas de la Pasión y muerte del Señor
  • 5. La iniciativa del Padre y el "abandono" de Jesús
  • 6. La gloria de la cruz
• 4. La muerte de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Los sufrimientos y la muerte de Cristo
  • 2. Jesucristo, nuevo Adán
  • 3. La aceptación de la muerte "ex obedientia et caritate"
• 5. La pasión y muerte de Cristo
  como oblación sacrificial
  • Síntesis
  • 1. Las declaraciones de Jesús en los Evangelios
  • 2. Los sacrificios del Antiguo Testamento
  • 3. La doctrina del Nuevo Testamento
• 6. La eficacia de la muerte de
  Cristo
  • Síntesis
  • 1. Los frutos de la Pasión
  • 2. La universalidad de la redención
  • 3. La triple victoria de Cristo
  • 4. La redención como reconciliación de los hombres con Dios

Síntesis del contenido

La Redención es esencialmente la destrucción del pecado, la reconciliación con Dios y la liberación del hombre de todos los males que le aquejan. Se trata, pues, de una realidad de gran riqueza teológica, que entraña en sí misma gran variedad de facetas, y constituye un misterio cuya comprensión nos excede. La Sagrada Escritura utiliza diversas denominaciones y analogías, que se complementan entre sí, para referirse al modo en que la vida, la muerte y la glorificación de Cristo han operado nuestra redención.

De todos estos aspectos incluídos en el concepto teológico de redención, tres se destacan como dignos de mayor atención: satisfacción, mérito y eficiencia: Cristo, ha satisfecho por nuestros pecados, ha merecido la nueva vida para nosotros y, como causa eficiente, produce en nosotros esa nueva vida de la gracia y de la gloria. No se trata de elementos desconectados entre sí, sino de tres aspectos del mismo y único misterio. La vida y la muerte de Cristo no sólo son victoria sobre el pecado, el demonio y la muerte, sino también verdadera expiación y satisfacción por el pecado; Cristo ha vencido el mal con su muerte precisamente porque con ella expiado el pecado del hombre.

Los sufrimientos del Siervo de Yahvé, profetizados en el Antiguo Testamento, constituyen lo que ofrece Cristo al Padre como expiación. Estos sufrimientos son redentores porque han sido aceptados por Cristo con infinita caridad y obediencia. Con ellos, Cristo expía  “por nosotros”, porque Él no es extraño a nosotros, pues está unido a nosotros como “nuevo Adán”.